“清心寡欲”的修女 為何成為了同人作品中熱門角色?

　　那么，究竟是什么橫亙?cè)谛夼c修女之間，讓上帝的新娘們尚不能彼此平等呢?

　　答案是，不同的出身。

　　以相關(guān)制度比較嚴(yán)格的老牌宗教國(guó)家西班牙和意大利為例，盡管我們不能否認(rèn)，確有為數(shù)不少的優(yōu)秀女性因自己極端虔誠(chéng)或有一技之長(zhǎng)成功躋身了“唱詩(shī)班”修女之行列，但這畢竟只是少數(shù)個(gè)例，多數(shù)“唱詩(shī)班”修女仍為當(dāng)?shù)刭F族之后——確切地說(shuō)，是那些中小貴族不怎么重視的小女兒，本身被奪去了繼承權(quán)，想要嫁人家里又出不起嫁妝，為顧全自己和家族的名聲，只能接受家人的安排來(lái)到“贊助費(fèi)”較低的修道院，帶上白色面紗學(xué)習(xí)如何成為上帝的新娘。

　　在這之后的幾年時(shí)間里，她們將專心讀書寫字，學(xué)習(xí)知識(shí)，并由更資深的“唱詩(shī)班”修女對(duì)其時(shí)刻考察，以判斷她們是否具備資格服侍上帝。此時(shí)由于尚未立下誓言，一旦情況有變，她們也是可以離開修道院來(lái)爭(zhēng)奪遺產(chǎn)的;而就算她們通過(guò)了考察帶上了黑色面紗，依然很難斷絕與俗世之間的聯(lián)系：要知道彼時(shí)修道的對(duì)平民百姓無(wú)比神秘，卻始終向王公貴族敞開著大門，不少修道院甚至為其準(zhǔn)備了專門的客房臨時(shí)落腳，生怕怠慢了這群掌握生殺大權(quán)的貴賓。

　　從古至今有太多太多可憐或可憎的宗教人士就在這談笑風(fēng)生間淪為了權(quán)謀的犧牲品，但起碼這一次，他們的悲劇并非我們討論的重點(diǎn)。至少對(duì)生活在此的修女，尤其是年輕修女而言，那些闖入自己枯燥生活的，那些老爺太太小姐們帶來(lái)的最新時(shí)尚才是她們最感興趣的東西，也是她們長(zhǎng)期耳濡目染后，競(jìng)相模仿的生活方式。于是哪怕還沒到薄伽丘冷嘲熱諷的文藝復(fù)興時(shí)期，修女們已經(jīng)想到了辦法讓修女服更能突出自己的美貌，也會(huì)帶起昂貴的金銀首飾，學(xué)會(huì)輕佻的舞蹈，甚至也學(xué)著貴族太太的樣子養(yǎng)起了寵物，也算是為百年之后那些令人咋舌的丑聞埋下了一個(gè)不大不小的伏筆吧。

　　好吧，可能確實(shí)有點(diǎn)兒跑題，說(shuō)這么多無(wú)非只是想表達(dá)一件事，那就是修女其實(shí)從未與俗世斷絕聯(lián)系，反而在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里成為了俗世觀念里，大眾有可能接觸到的時(shí)尚先鋒，甚至是大眾情人;而她們身上同時(shí)具備的神圣性無(wú)疑會(huì)為這種情愫添上幾分刺激感，以類似“吊橋效應(yīng)”的機(jī)制讓LSP們更加春心蕩漾，也讓矛盾而統(tǒng)一的“修女”逐漸深入人心，終于成為了主流與非主流文化共同認(rèn)可的固定印象。

　　當(dāng)然了，這只不過(guò)是一家之言，也必然有所疏漏，如果你覺得還算有幾分道理，那感謝捧場(chǎng);如果有什么地方你覺得扯淡至極，那說(shuō)明你是對(duì)的，不妨在評(píng)論區(qū)留下真知灼見，也好讓大家長(zhǎng)長(zhǎng)見識(shí)。

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　　關(guān)注“碎碎念工坊”，傳播游戲文化，讓游戲不