立繪整容，光榮想讓《信野》走愛豆路子了?

       不要誤會，我并不是對給義元公正名這件事有什么意見，相反，我是極力支持《信野》這樣的歷史模擬游戲盡量全面而準(zhǔn)確地為玩家們呈現(xiàn)歷史內(nèi)容的。

       但問題是，正名的思路沒錯(cuò)，路子卻有那么一些偏差。

       至于為什么這么說，就要談到他頭上掛著的那兩個(gè)稱號到底是什么意思了。

       從字面上看，“東海道第一弓取”和“東國第一武將”雖然看起來不太一樣，但這個(gè)不一樣的“弓取”和“武將”，其實(shí)都是武士的變稱。也就是說其實(shí)這兩個(gè)稱號都是指“東海道及其以東的第一武士”的意思。

對于武士們來說，弓的地位絲毫不遜于武士刀

       還要多嘴一句，我這里說的武士，實(shí)際上是指身為整個(gè)戰(zhàn)國時(shí)期核心的武士群體。

       是的，可以肯定的是，無論是兩個(gè)稱號里的哪一個(gè)，本質(zhì)上都是在稱頌義元把今川家推向盛極一時(shí)地位的能力與手段。而與“弓”或是傳統(tǒng)認(rèn)知里的“武將”并沒有什么關(guān)系。

       其實(shí)想也知道，像義元這樣有“公家嗜好”，喜歡模仿當(dāng)時(shí)的王公貴胄們衣食住行的人，怎么看也不像是什么武藝高強(qiáng)的樣子，更別提到了三十多歲那會兒已經(jīng)明顯發(fā)福的他客觀條件上也跟不上了。

這點(diǎn)從義元受認(rèn)可度比較高的畫像里也可見一斑

       甚至，在一些夸張的民間傳說里，那個(gè)時(shí)候的義元已經(jīng)胖到了沒法騎馬，只能坐轎子的程度。

       而實(shí)際上，就現(xiàn)存的史料看，今川義元確實(shí)沒有留下任何勇名，善射就更是八字都沒有一撇的事了。

       這些東西，我都知道，做歷史游戲起家的光榮當(dāng)然不可能不知道。而在知道的前提下，還要把游戲里的今川義元往“弓道高手”的方向去整容，其實(shí)也是有原因的。

       一是順應(yīng)民意，更加貼合玩家們聽到或是看到“東海道第一弓取”這個(gè)稱號時(shí)直觀產(chǎn)生的第一印象。畢竟在沒有了解的情況下，看到這個(gè)直譯過來就是“東海道第一的持弓人”的稱號，實(shí)在是很難不在腦海中浮現(xiàn)出一個(gè)神箭手的形象。既然如此，不如順?biāo)浦?，把義元的形象盡量往這一側(cè)靠攏。

       二則是方便設(shè)計(jì)。有了“第一弓”這個(gè)概念原型，設(shè)計(jì)游戲里今川義元的戰(zhàn)法和特性就擁有了自然而然的思路，比如在《新生》中，義元的戰(zhàn)法“海道第一”和特性中的“射手”，就是這一思路的完美體現(xiàn)。

       兩相配合之下，雖然未必貼合史實(shí)，又有點(diǎn)目的性太強(qiáng)，但至少站在游戲的角度，這樣的整容是十分符合設(shè)計(jì)思路的。對某些要素的放大，無論是在人物形象設(shè)計(jì)，還是在游戲中相關(guān)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，都是能夠做出特點(diǎn)的常用方式。

       總而言之，《信野》在近年為游戲中角色進(jìn)行的“整容手術(shù)”，大多數(shù)都還是有的放矢的。無論是出于更加準(zhǔn)確趨實(shí)地呈現(xiàn)歷史，還是配合游戲的內(nèi)容涉設(shè)計(jì)的訴求，這些“整容”都絕非是什么要走“偶像化路線”的征兆。

       反而，在我看來，這似乎正是在如今這個(gè)內(nèi)卷嚴(yán)重的快節(jié)奏時(shí)代里，光榮也依然能夠在某些時(shí)刻，找回當(dāng)初制作歷史游戲時(shí)匠人精神的證明。

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