立繪整容，光榮想讓《信野》走愛(ài)豆路子了?

       不過(guò)要我說(shuō)，造成這種“愛(ài)豆化”觀感的原因，更多的可能是負(fù)責(zé)新立繪的的原畫(huà)師正好就是這種風(fēng)格，而絕非什么深思熟慮的陰謀。

       畢竟，真要搞偶像化，也就不會(huì)把真正意義上“降伏”了甲斐之虎，讓信玄公寫(xiě)下那封聲名顯赫并且時(shí)至如今還收藏在東京大學(xué)史料編篡館里的“情書(shū)”的男人——高坂昌信臉上那充滿哲♂學(xué)氣息的面罩脫了又穿了。

至于那封“情書(shū)”的內(nèi)容嘛，各位還是自行百度吧（滑稽）

       至于為什么要戴面罩，主流的說(shuō)法是為了遮住自己的那張帥臉。而這個(gè)原因也讓我有充分的理由懷疑他了解過(guò)唐朝那會(huì)兒就已經(jīng)傳入日本的《蘭陵王入陣曲》背后的故事。

同門師弟《三國(guó)志》系列最新作14里的蘭陵王

       看到這里，你可能會(huì)有點(diǎn)疑惑我為什么要把他們?nèi)齻€(gè)拉到一起來(lái)聊。而理由其實(shí)就是——他們都是小姓出身。

       所謂小姓，說(shuō)白了其實(shí)就是貼身侍童。真的要貼身的那種。

       通常來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大名們都會(huì)有一個(gè)或是幾個(gè)從家臣們的子孫中挑選出來(lái)，自小就開(kāi)始帶在身邊的美少年。

       那么，想也知道，能走這個(gè)路子的肯定不可能是什么看上去平平無(wú)奇，甚至有些粗獷的普通漢子。

       實(shí)際上，在日本戰(zhàn)國(guó)那么一個(gè)搞基盛行的時(shí)代里（當(dāng)時(shí)的術(shù)語(yǔ)叫做“眾道”），大名和小姓之間的基情幾乎可以說(shuō)是風(fēng)靡一時(shí)的。原因也不難理解，在當(dāng)時(shí)兵荒馬亂、勢(shì)力割據(jù)的大背景下，不僅女性普遍地位底下，大部分的婚姻還都是政治聯(lián)姻。

       這么一來(lái)，大名們能和自己的妻室建立起深厚感情的概率無(wú)疑是相當(dāng)?shù)拖碌?，更不用提常年征伐，總不可能帶著老婆們到處打仗，一年到頭，恐怕反倒是和小姓共度的時(shí)間更多些。

       至于為什么可以帶著小姓，看看上面提到的這三位的四維圖你就懂了。

       沒(méi)錯(cuò)，雖然靠色相上位，但日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的小姓們大多都并非什么“花瓶”。相反，因?yàn)閺男【透诖竺磉吔邮苘娬Y樂(lè)的全方位培養(yǎng)教育，反而具備了遠(yuǎn)超多數(shù)人的綜合素質(zhì)。

       了解了這些，你應(yīng)該就會(huì)和我一樣，對(duì)《信野》的這類整容抱以肯定的態(tài)度了。

       畢竟，就小姓這個(gè)群體的準(zhǔn)入條件，顏值不夠高的人是斷無(wú)可能躋身其中的。而看看陶晴賢和堀秀政整容之前的立繪，我們不禁開(kāi)始疑惑:他們的大名是怎么下得了口的？

       因此在我看來(lái)，光榮的這波操作相較于搞偶像美型化，更多的還是在尋求更加趨實(shí)合理地還原歷史。

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