為什么“三國改編”總是爛作如云？談新出三國電影

　　然而問題在于，要感受到《真·三國無雙》真人版的精髓，首先必須能接受“武將都有無雙必殺技”、“戰(zhàn)斗過程都是將敵方雜兵當(dāng)作草一樣割”的游戲設(shè)定。否則你在實際的觀影過程中，就會覺得這是一部集結(jié)了眾多明星，大家都是在想方設(shè)法撈錢，然后順帶又把三國歷史給扭曲了一遍的無厘頭搞笑電影。

　　不難看出，無論是《三國志新解》還是《真·三國無雙》真人版，這兩部電影之所以會讓中國觀眾產(chǎn)生如此割裂的評價，最主要的原因還是在于他們是否能夠接受“另類三國”的存在。

　　嚴(yán)格意義上來說，這兩部作品都是在中國三國文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合創(chuàng)作者的個人理解甚至是奇怪的惡趣味，從而創(chuàng)作的日本IP。

　　相信有許多人都已經(jīng)深刻地感受到，日本人對三國文化的癡迷與喜愛，似乎要比中國人還要強(qiáng)烈。在日本ACG市場，我們不僅能看到在內(nèi)容上特別嚴(yán)謹(jǐn)、由東映動畫出品的《三國志》動畫電影三部曲，而且也能看到將三國文化與機(jī)器人結(jié)合在一起的《SD高達(dá)三國傳》，甚至還有離譜到將大量三國武將娘化的《一騎當(dāng)千》……這樣的現(xiàn)象，其實正是三國文化在日本社會特別流行的證明。大量相關(guān)作品的誕生，也有利于三國文化在日本社會的進(jìn)一步傳播和發(fā)展。

　　圍繞同一題材進(jìn)行頻繁內(nèi)容開發(fā)的行為，必定需要進(jìn)行各種內(nèi)容創(chuàng)新才能在市場中尋找到立足之地。只是說，這種做法除了會導(dǎo)致各種奇葩作品陸續(xù)誕生之外，審美疲勞、爛作如云也是必定會出現(xiàn)的副作用。

　　比如，哪怕是早已形成系列化、深受大量玩家喜愛的《真·三國無雙》游戲系列，其在2018年推出最新作《真·三國無雙8》就曾因為較低的游戲質(zhì)量，陷入一片差評的窘境。雖然開放世界玩法的融入對于該游戲系列的發(fā)展來說是一種有益且必要的嘗試，但受限于光榮特庫摩的技術(shù)力，《真·三國無雙8》最終成為了創(chuàng)新過程中的“祭品”。

　　相比起日本，中國文創(chuàng)市場對三國題材作品的“容錯率”，似乎要小不少。這可能是由于中國人對三國歷史以及相關(guān)文化特別珍惜，也可能是由于94版央視《三國演義》電視劇珠玉在前，但凡是對三國歷史和文化有著全新解讀的文創(chuàng)作品，極大概率都會受到猛烈的批評。

　　在知乎“三國題材為什么沒有改編出好電影?”這個問題下，有答主明確指出，在現(xiàn)階段中國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)圍繞三國題材進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)作，最大的矛盾就在于，如果是直接照搬羅貫中所著的《三國演義》，就很難在作品內(nèi)容和立意上獲得突破，無法給人帶來耳目一新的感覺，但如果是另辟蹊徑重構(gòu)歷史體系，卻又會歷史框架的束縛和創(chuàng)作者自身水平的問題，陷入“改編不是亂編”的輿論漩渦，很難獲得一個滿意的結(jié)果。

　　也因此，如何解決這個客觀存在的矛盾，卸下“歷史”包袱，讓更多三國題材作品能夠被創(chuàng)作出來，也就成為了中國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)近些年來一直在思考的方向。

　　于是問題來了，既然三國題材改編和創(chuàng)作特別難，那么當(dāng)我們不慎又看到一部爛作時，究竟應(yīng)該怎么辦?是憤怒地打個差評?還是快速逃離精神污染現(xiàn)場?

　　前文提到收到無數(shù)中國觀眾差評的《三國志新解》，倒是提出了個很有建設(shè)性的思路。

　　在這部電影的設(shè)定中，所有關(guān)于《三國志》的新解釋，都是由一位名為“蘇我宗光”的歷史學(xué)家，通過旁白的方式所闡述。實際上，這位歷史學(xué)家并非真實存在，而是由日本知名演員西田敏行所飾演。

　　當(dāng)整部電影接近尾聲時，這位虛構(gòu)的歷史學(xué)家在簡單點評了赤壁之戰(zhàn)后，還向觀眾給出了自己的建議：

　　允許不同解讀的存在，放低對內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)程度的要求，把每一部三國題材文創(chuàng)作品的誕生，看作是讓更多人了解三國文化和歷史的契機(jī)，這或許才是當(dāng)我們面對又一部的“三國改編爛作”誕生時，最輕松自在的心態(tài)罷。