為什么日本人這么喜歡狐貍？它到底守護(hù)了什么？

文/艾渴echo

　　說起暴雪這家公司，那玩家們可是又愛又恨，這兩年的騷操作有多少咱們就不說了，關(guān)鍵是他總能在給玩家一巴掌之后甩個(gè)甜棗。這不，就在廣大玩家被折磨到接近信仰崩塌的時(shí)候，暴雪終于整了個(gè)真正能讓玩家喜聞樂見的大動(dòng)作，向廣大網(wǎng)友“透漏”了《守望先鋒2》的首名新角色，擁有靈狐之力的忍者少女霧子，和她長達(dá)十分鐘的精彩預(yù)告片。

　　沒啥可說的，暴雪電影制片廠豈是浪得虛名？雖然故事俗了點(diǎn)兒吧，但動(dòng)畫細(xì)節(jié)自然流暢，打斗場景也是酣暢淋漓，霧子的形象設(shè)計(jì)更是保持了前輩一度包攬某網(wǎng)站搜索熱榜前十的光榮傳統(tǒng)，無論身材臉蛋還是人物性格都精確地戳弄著目標(biāo)用戶們刁鉆的XP，勢必會(huì)成為日后3D區(qū)一股不可忽視的力量。

　　不過也有不少人對(duì)這名新英雄的形象設(shè)定產(chǎn)生了不少疑問。就比如說，這所謂的靈狐之力是不是有點(diǎn)兒不太科學(xué)？放在守望先鋒的世界觀里真的合適嗎？還有靈狐之力到底是個(gè)啥？是某種神祇大慈大悲的祝福嗎，除了會(huì)消耗甜甜圈外沒啥副作用的那種？還是某種偽裝成神賜的鬼怪附身，否則為啥母親對(duì)這種似乎是世代相傳的力量如此抗拒？

　　對(duì)于前一個(gè)問題，沒啥可說的，你覺得這很Coooooool~就完事兒了，非要跟現(xiàn)在的暴雪講究故事邏輯，那……你還真挺有幽默感的；而后一個(gè)問題嘛，考慮到霧子的文化背景，在某種程度上兩種猜測甚至可能是對(duì)立而統(tǒng)一的，甚至恰好對(duì)應(yīng)這那個(gè)傳說中鬼神橫行的時(shí)代里，人們對(duì)狐貍這種動(dòng)物混亂的感受：

　　它是神明的使者，既可澤一方水土，亦能保一家安康；它也是惡毒的妖靈，常附身于人行茍且之事；但更多時(shí)候，它是喜歡惡作劇的小機(jī)靈鬼，會(huì)開些人畜無害的玩笑，賜福還是詛咒全看自己心情——所以總的來說，跟它搞好關(guān)系還是利大于弊的。

　　所以接下來的問題是，為啥日本文化里狐貍會(huì)有如此崇高的地位，和如此豐富而多變，甚至有點(diǎn)兒自相矛盾的形象呢？這可就說來話長了。

　　首先我們需要明確一點(diǎn)：狐貍崇拜并不存在于大和部族的原始信仰體系——事實(shí)上，直到平安時(shí)代（公元794年~1192年，大致對(duì)應(yīng)我國唐朝）“狐貍崇拜”才逐漸取代了先前的“蛇崇拜”，逐漸成為了大和民族信仰體系中的重要一環(huán);

　　而之所以會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，以柳田國男為代表的一派學(xué)者認(rèn)為，這是日本逐漸成為農(nóng)耕文明后的必然產(chǎn)物，因?yàn)檗r(nóng)民們不可能注意不到狐貍的活動(dòng)周期與水稻的生長周期相當(dāng)一致，且會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)捕食為害一方的田鼠。此外，又因?yàn)楹偟呐判刮镆材芎苌衿娴淖柚固锸蟮刃?dòng)物禍害莊稼，其金黃的大尾巴又和麥穗多有相似，久而久之村民自然會(huì)把狐貍認(rèn)定為是糧食與豐饒之神的使者，使其代替狗子守護(hù)稻荷神社，在那里接受人們的供奉的炸油豆腐。

　　相比之下另一種說法沒這么溫情脈脈，但可能會(huì)更接近當(dāng)時(shí)的真實(shí)狀況：眾所周知，日本的平安時(shí)代恰好位于神話與歷史的交界，與希臘神話里所謂的“英雄時(shí)代”頗有幾分類似，既有著源平爭霸，北征蝦夷這樣基本可以確定的史實(shí)，也有源賴光討伐土蜘蛛，斬殺酒吞童子這樣光怪陸離的傳說故事。

　　不過有趣的是，剝?nèi)ニ心切┕砩駚y力的元素，歷史學(xué)界通常認(rèn)為這兩種截然不同的記載差不多說得是同一件事情：前者是大和部族赤裸裸的武力擴(kuò)張，后者則是大和部族對(duì)被征服地區(qū)相對(duì)不那么赤裸裸的信仰同化或是融合。

　　所以這樣看來，土蜘蛛也好，酒吞童子也罷，它們當(dāng)然不可能是真實(shí)存在青面利齒的惡魔猛獸，很可能只是一群“冥頑不靈”部落民，仍蜷縮在深山密林里想要保留原始信仰，自然會(huì)招致“英雄們”前來討伐，最終成為歷史的塵埃；而“狐貍信仰”之所以得以幸免，很可能是因?yàn)槠湓谠夹叛鲋械穆毮芘c大和部族的稻荷神高度重疊，又都在信仰體系里扮演著最符合廣大勞動(dòng)人民利益的角色，以至于在相當(dāng)長的一段時(shí)間里，人們甚至?xí)驗(yàn)樽x音相似而習(xí)慣性地將稻荷神稱為“三狐貍神”，由此產(chǎn)生一套“狐貍—稻荷神”信仰體系也就不足為奇了。