《昭和米國物語》中的日本文化和我們的究極整活

       而在大量的致敬和玩梗之外，我們也能看到游戲中不同幫派的對立和沖突，即暴走族和社會(huì)達(dá)爾文群體的對立。

       稍微想想就知道這二者之間的陣營對立所產(chǎn)生的火花。前者是紀(jì)律嚴(yán)明的黑道組織，在末世的背景下，依舊貫徹紀(jì)律，甚至可以看作為正義的化身；而社會(huì)達(dá)爾文主義者則是妥妥的不受待見的混沌邪惡，以自我為中心。

       這些陣容之間的對立在末世RPG中雖然早已見怪不怪，但被套上了日本的極道文化和美國的社達(dá)文化這兩層文化外衣后，又有了新的生命力和表現(xiàn)形式。極道組織和暴走族的黑西裝、沖鋒衣、飛機(jī)頭碰撞右翼紅脖子、種族主義、廢土美學(xué)，想想就覺得很有趣。

       預(yù)告片雖然只放出兩個(gè)陣營的“參演”，但順延著這個(gè)思路，日本的武士道、花道、茶道、偶像文化和美國的牛仔精神、自由主義以及末世背景一一組合，相互碰撞，全都能夠迸射無數(shù)不同的光彩。雖然這樣對敘事的要求很高，做出老牌RPG大廠的網(wǎng)狀敘述結(jié)構(gòu)有些癡人說夢，但即使是我們熟悉的符號曇花一現(xiàn)，也能夠給玩家一些驚喜，博取玩家一笑了。

       在由無數(shù)搞怪和無厘頭的文化符號間尋找矛盾點(diǎn)與相同點(diǎn)，組合到一起產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)，是這款游戲最大的亮點(diǎn)。雖然在外早有《黑道圣徒》《喪失圍城》這樣的作品，但在國產(chǎn)游戲中，還沒有過大手筆的整活。而在題材方面，以日本文化為主導(dǎo)，美國為舞臺(tái)和僵尸末日為背景的游戲還從未出現(xiàn)過。想想也對，這樣的題材，日本人不敢做，美國人不想做，由我們動(dòng)手，再合適不過了。

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