東北味的五條悟跳起了社會搖 土到深處便是潮！

?　　當(dāng)時有學(xué)者指出，《一個饅頭引發(fā)的血案》所引發(fā)的種種現(xiàn)象，代表著年輕網(wǎng)民對權(quán)威的嘲諷，大家所需要的并不是千篇一律的一本正經(jīng)，而是充分放飛自我的歡樂與打鬧。

　　“在審美疲勞的時代，它重新觸動了人們的神經(jīng)。”這位學(xué)者強調(diào)。

　　只是說出乎很多人意料的是，這種基于網(wǎng)民創(chuàng)作的視頻內(nèi)容，在接下來十多年時間內(nèi)會成為網(wǎng)絡(luò)文化、甚至是大眾流行文化的重要組成部分。

　　包括胡戈后來在2006年發(fā)布的《鳥龍山剿匪記》，蠢爸爸（叫獸易小星）在2007-2011年間制作的《叫獸教你XXX》系列視頻，從2008年開始隨著《最終鬼畜藍藍路》的誕生從而引發(fā)的鬼畜視頻創(chuàng)作風(fēng)潮……雖然這些UGC視頻內(nèi)容輻射到的文化圈層并不相同，但其創(chuàng)作邏輯始終沒有發(fā)生太大的質(zhì)的變化，幾乎都是創(chuàng)作者基于個人喜好所進行的文化解構(gòu)。

?　　在這個過程中，一直處于變化狀態(tài)的只有兩點。一是網(wǎng)絡(luò)視頻創(chuàng)作的門檻越來越低，二是每一個視頻創(chuàng)作所用到的文化梗都在不斷地下沉。

　　隨著智能手機的普及以及相關(guān)APP功能的完善，想要按照自己的心意制作視頻的方式，早就不再是專業(yè)攝像機以及視頻編輯軟件的天下，已經(jīng)徹底實現(xiàn)“傻瓜化”。正是在這樣的基礎(chǔ)上，以“土味”為代表的各類具備廣泛傳播度的網(wǎng)絡(luò)文化梗，更是具備簡明易懂的特質(zhì)，完全沒有了早期UGC視頻內(nèi)容所存在的認(rèn)知門檻。

　　比如近段時間在網(wǎng)絡(luò)上特別火的“只會心疼giegie”的梗，就是網(wǎng)友“悅悅大叔”在2020年8月上傳到網(wǎng)絡(luò)上的一條短視頻，后來這位網(wǎng)友又在2021年4月將其原封不動地搬到了B站。

?　　或許是這條時長僅33秒的短視頻確實成功抓住了人物屬性的精髓，也或許是網(wǎng)友們都對“綠茶女”的存在已經(jīng)十分熟悉，除了該網(wǎng)友上傳的原版視頻之外，網(wǎng)絡(luò)上還出現(xiàn)了大量運用相關(guān)素材模仿制作的視頻作品，讓“只會心疼giegie”的梗得到了更廣泛的傳播和跟風(fēng)創(chuàng)作。

　　可見，低門檻、娛樂性強，即是當(dāng)下UGC視頻內(nèi)容創(chuàng)作最顯著的特點。越來越貼近普通老百姓的日常生活，即是這類視頻未來的發(fā)展趨勢。

4.

　　當(dāng)我們回顧了UGC視頻創(chuàng)作發(fā)展歷史后，就不難發(fā)現(xiàn)，“東北五條悟”這種迷之存在的事物，本身就是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物。

　　即便是“小麒吃肉啦”這次沒有下手去創(chuàng)作，憑借《咒術(shù)回戰(zhàn)》這部動畫在年輕群體中具備的高人氣，相信在網(wǎng)絡(luò)上依然會出現(xiàn)“上海五條悟”、“四川五條悟”、“廣州五條悟”等更加奇怪的變種。

　　只是說，在瀏覽“小麒吃肉啦”所創(chuàng)作的作品時，一部名為《五 條 悟 放 狠 話》的視頻還是深深地震撼到了筆者的內(nèi)心。

　　“社會搖中頂梁柱，唯有男神五條悟。東京京都一條街，打聽打聽誰是爹！”

　　只見吊兒郎當(dāng)?shù)?ldquo;東北五條悟”放完狠話之后，馬上使出了社會搖青年的經(jīng)典大招——“搖頭晃腦”。

?　　或許，這就是《咒術(shù)回戰(zhàn)》在中國特別火爆的最佳證明。也或許，這就是短視頻時代到來時，來自不同圈層的文化混搭，讓二次元變得更加接地氣的全新表現(xiàn)。????

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