今天不打獵 我們來聊一聊《怪獵》里人魚龍的肚皮

　　這個部分在概念圖中被稱作“腹太鼓”。

　　概念圖中這個位置與其說是“太鼓”，其實更像是一種“身孕”般的形態(tài)。雖然表面很平坦，但是在整個人魚龍的身段中，腹部又顯得格外圓潤格外突出，像是有無數(shù)魚卵蘊藏其中。再加上人魚龍下半身那一路向上的蝌蚪紋案，進(jìn)一步加深了我的這種想象。

　　在游戲設(shè)定中，人魚龍在受到傷害后，會尋找能夠治愈自己的食物（通常是貝類），隨即于水面仰臥并將食物放置于自己的肚皮上，并像擊打太鼓一樣將食物敲碎，以此作為恢復(fù)生命的手段。（類似于水獺）

　　為何要這么設(shè)計呢？勾玉、太鼓和人魚有什么聯(lián)系？為此我稍微做了一些不負(fù)責(zé)任的推斷。

三巴紋

　　人魚龍肚皮上那三塊勾玉的紋案，正式的名稱應(yīng)該叫做“巴紋”或者“三巴紋”，其最早出現(xiàn)于中國商周時期的青銅器上，后來傳入日本。

　　根據(jù)《見聞諸家紋》中記載，這種紋樣從“古代大海的對岸流傳過來”也可以證實其源自于中國。

　　而其更進(jìn)一步的起源，有人認(rèn)為是源自于云卷、有人認(rèn)為是火焰、也有人認(rèn)為是漩渦，在日本甚至還有源自于弓箭護(hù)具“鞆”的說法：“拉弓時卷覆在左手，用以保護(hù)手腕不被反彈的弓弦弄傷的，稱為鞆絵（ともえ）的武具”

　　由于這種武具呈漩渦形狀，所以日本古代又以形似的漢字“巴”稱呼它。