我為什么還是喜歡上《莎木3》?
《莎木》這種基于真實(shí)生活,而產(chǎn)生的“慢”,正是《莎木》系列的核心體驗(yàn),玩家的分歧也來(lái)源于此。這種“慢”的體驗(yàn)建立于對(duì)游戲栩栩如生的雕琢。而在《莎木3》中,這種基于中國(guó)鄉(xiāng)村真實(shí)生活給我的感動(dòng),是我喜愛(ài)《莎木3》的原因。
游戲中,鈴木裕對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村的刻畫(huà)實(shí)在讓我沉浸其中,不要吐槽為什么80年代的中國(guó)農(nóng)村會(huì)有扭蛋機(jī),也不要吐槽為什么寺廟的抽屜里會(huì)有世嘉“土星”(笑)。一板一眼地說(shuō),游戲中的文化細(xì)節(jié)的確有很多瑕疵,萬(wàn)愿廟中的注連繩和繪馬,葉婆婆家中的榻榻米,這些都是土生土長(zhǎng)的日本文化符號(hào)。但鈴木??坍?huà)的白鹿村和鳥(niǎo)舞(游戲中兩個(gè)主要地點(diǎn)),第一次讓我在游戲中感受到了近現(xiàn)代中國(guó)農(nóng)村的氣息和氛圍。白鹿村中泥濘的小路,樸素的村民;在平矮的屋檐下和水井旁,老人們?cè)谙缕?,孩子們?cè)谕嫠?。鳥(niǎo)舞的夜色中,寒潭渡人影,冷月灑飛檐。
世嘉“土星”是世嘉永遠(yuǎn)的痛,被索尼的PS按在地上摩擦
潮濕桂林的榻榻米,估計(jì)一天就發(fā)霉了
白鹿村的美麗景色
鳥(niǎo)舞中的美麗景色
這種刻畫(huà)不局限于白鹿村的黃發(fā)垂髫,鳥(niǎo)舞中的檐牙高啄,也體現(xiàn)在人物對(duì)白所訴說(shuō)的鄉(xiāng)土情節(jié)中。日本人不愧是最會(huì)表達(dá)和詮釋“生活”的民族,鈴木裕通過(guò)玩家在游戲中的方方面面,無(wú)微不至地用日常生活的瑣事將你包圍。用心去感受《莎木》的對(duì)白,很多生活的碎片,能喚起你的共鳴。
我記得在一個(gè)雨夜,莎花問(wèn)道“城市就那么好嗎?村里的年輕人去了城市打拼,很多人就不回來(lái)了,村中的人越來(lái)越少,這里可是家鄉(xiāng)呀。”我相信任何一個(gè)有農(nóng)村情節(jié)的人,都會(huì)有這種樸素真摯的感情,這正是我們的現(xiàn)狀。也正因?yàn)檫@種感動(dòng),我可以忍受《莎木》中那些愚蠢的缺點(diǎn)。這種獨(dú)一無(wú)二的情感共鳴,只有《莎木》才能給予。我相信,這種東方生活情感的刻畫(huà),也是歐美玩家為《莎木》癡狂的原因之一。
“我們村內(nèi)沒(méi)有人會(huì)那么著急想去什么地方”
嚴(yán)格來(lái)說(shuō),《莎木3》對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村的還原,人物的塑造仍然欠缺。說(shuō)得簡(jiǎn)單一些,還需要不斷地堆砌人物對(duì)白、世界的細(xì)節(jié),給玩家呈現(xiàn)出一個(gè)無(wú)限逼近現(xiàn)實(shí)的世界。(這和《荒野大鏢客2》很像,二者的設(shè)計(jì)方向也是相同的)就這點(diǎn)來(lái)說(shuō),《莎木3》仍然不能被稱(chēng)作優(yōu)秀。游戲的細(xì)節(jié)雖然不少,但在當(dāng)時(shí)發(fā)售的2019年,這些細(xì)節(jié)在《巫師3》《黑魂3》《大表哥2》這些游戲面前,還是差太多太多。
鈴木裕是可以和宮本茂一決高下的天才游戲設(shè)計(jì)師
但《莎木》系列作為世嘉的DC的絕唱,本就充滿(mǎn)了悲劇色彩。前兩部在20年前,更是毫無(wú)疑問(wèn)的神作。但如今,鈴木裕不再是那個(gè)背靠世嘉的年輕人,年過(guò)六旬的他最終通過(guò)眾籌,完成了這部原汁原味的《莎木3》。雖然技術(shù)力拉跨,游戲自身的賣(mài)點(diǎn)也沒(méi)有完善,但對(duì)于老玩家來(lái)說(shuō),能再見(jiàn)到芭月涼,已經(jīng)是一個(gè)奇跡;而對(duì)于新玩家來(lái)說(shuō),這款核心思路在20年前就已確立的《莎木3》仍然是值得一玩的作品,無(wú)論你是否喜歡,它都會(huì)給你帶來(lái)獨(dú)一無(wú)二的游戲體驗(yàn)。我也希望《莎木4》能夠丟棄那些沉重過(guò)時(shí)的包袱,早日問(wèn)世。
玩家和粉絲買(mǎi)賬才是硬道理。
君の偽中國(guó)語(yǔ)本當(dāng)上手
大伙真是不管多少歲都有一顆叛逆的心啊。