從動畫角色到虛擬偶像 如何打通IP角色產(chǎn)業(yè)閉環(huán)？

　　10月31日是《魔道祖師》魏無羨的生日。

　　為了慶祝這一特殊的日子，許多“魔道粉”不約而同地在社交網(wǎng)絡(luò)上打出了 #魏無羨1031生日快樂# 的TAG。與此同時，騰訊視頻還包下了位于武漢、宜昌、蘇州三地的戶外廣告大屏，與南京中國科舉博物館一道為魏無羨舉辦了盛大的線下生日會，更是徹底點燃了廣大“魔道粉”的熱情。

　　“夷陵老祖”魏無羨是《魔道祖師》的男主角之一，在中國年輕群體中擁有非常高的人氣和廣泛的知名度。ACGx注意到，或許是因為該角色在過去數(shù)年的時間中積累起了巨大人氣，也或許是因為《魔道祖師》動畫版前兩季都取得了相當不錯的市場反饋，為這位國漫角色帶來更多的發(fā)展機會。

　　在二次元市場領(lǐng)域，這其實就是虛擬偶像的一種孵化方式：通過動畫等文創(chuàng)內(nèi)容形式盡可能放大IP的影響力，并將其中的人氣角色進行虛擬偶像的運作——被稱為“元祖虛擬偶像”、登場于1982年經(jīng)典TV動畫《超時空要塞》的林明美，即是這種虛擬偶像孵化方式的典型代表。它與虛擬歌手、虛擬主播一樣，都是當下虛擬偶像人物形象的主要來源，亦是二次元相關(guān)行業(yè)發(fā)展到一定程度后必然出現(xiàn)的結(jié)果。

 本土化：虛擬偶像在中國市場的發(fā)展根基

　　虛擬偶像，是通過繪畫、動畫、動作捕捉等一系列藝術(shù)內(nèi)容形式制作，通過互聯(lián)網(wǎng)或全息投影技術(shù)等方式進行偶像活動的人物形象。雖然虛擬偶像并不存在實體，但他們同樣可以推出個人專輯、做線上直播，也可以在線下舉辦粉絲見面會、演唱會，甚至還能依靠粉絲的二次創(chuàng)作來豐富自身的文化內(nèi)涵，拉近虛擬偶像與粉絲之間的距離。因此在特別講究互動和自我表達的互聯(lián)網(wǎng)時代，虛擬偶像很快受到了很多年輕人的喜愛，具備非常廣闊的市場前景。

　　在中國，近兩年來有大量的公司或者內(nèi)容平臺，都開始著力布局虛擬偶像這一新興市場領(lǐng)域。不過由于虛擬偶像這種概念最初是來源于日本，加之日本在二次元市場領(lǐng)域具備相當成熟的產(chǎn)業(yè)鏈條作為支撐，所以直接復制日本虛擬偶像企劃模式，甚至不惜斥巨資直接簽下人氣虛擬偶像運營權(quán)，便成為了當前中國虛擬偶像市場最大的特征。

　　但事實證明，如何讓虛擬偶像實現(xiàn)“本土化”運作，依然是擺在該市場領(lǐng)域面前的最大難點。虛擬偶像想要在中國獲得市場廣泛認可的大前提，一定是要在內(nèi)容和思想內(nèi)核兩個層面均實現(xiàn)本地化。

　　所謂內(nèi)容層面的本地化，即虛擬偶像所使用的語言、人設(shè)審美、日常內(nèi)容產(chǎn)出、運營方式等環(huán)節(jié)，都要以中國年輕群體的需求來展開;而思想內(nèi)核的本地化，則是虛擬偶像在日常活動中所展現(xiàn)出來的價值觀和思維模式，都要能夠與廣大中國年輕人處于同一個頻率。

　　所以，從文創(chuàng)市場的發(fā)展規(guī)律以及中國人口基數(shù)等維度綜合來看，像《魔道祖師》魏無羨這樣脫胎于中國本土文創(chuàng)作品或年輕文化的虛擬偶像，其實蘊藏著極大的發(fā)展?jié)摿?。他們的發(fā)展路徑和采用的運營模式，即是中國虛擬偶像市場實現(xiàn)良性發(fā)展的關(guān)鍵，而隨著這些本土虛擬偶像的不斷成長，他們也將成為中國虛擬偶像市場的絕對主流。

發(fā)揮平臺優(yōu)勢，讓本土虛擬偶像步入發(fā)展快車道

　　如何成功打造本土的虛擬偶像，是近一年多時間里廣受業(yè)界熱議的新話題。結(jié)合各公司和內(nèi)容平臺的探索以及實際的市場反饋來看，目前阻礙本土虛擬偶像發(fā)展的主要困難有二：一是許多本土虛擬偶像都缺乏優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容作為支撐，導致整個項目都變成了幕后創(chuàng)作者和投資者的“自嗨”;二是這些本土虛擬偶像缺乏必要的配套資源，很難做到多元化的健康發(fā)展。

　　顯而易見，想要讓本土虛擬偶像的發(fā)展步入正軌，像騰訊視頻這類擁有海量資源大型內(nèi)容平臺的介入必不可少。

　　近些年大量優(yōu)質(zhì)國漫內(nèi)容的誕生，為虛擬偶像市場貢獻了大量的人氣角色。2019年1月，騰訊視頻國漫平臺就曾讓魏無羨、藍忘機、唐三、小舞、東伯雪鷹、涂山蘇蘇、九月、哪吒等人氣國漫角色，以虛擬偶像的身份，在上海長風大悅城推出了一個名為“十方大陸主題城”的活動，與粉絲們展開面對面的互動。