還有奈亞拉托提普,俗稱無貌之神,外型不固定。很多人對它的認(rèn)知可能是日本動漫《潛行吧!奈亞子》中的銀發(fā)美少女奈亞子。
動漫中的奈亞子也不止一次提到,自己的真身長得很獵奇,所以用人類外型來示人。
用一個非常克蘇魯?shù)脑~來形容他們的外貌就是:不可名狀。
最早,這幾個神在洛夫克拉夫特的設(shè)定中是沒有善惡標(biāo)準(zhǔn)的,說好不好,說壞也不壞,人的善惡觀無法適用于它們。所以它們的行事風(fēng)格也如同外形一樣,無法用言辭來形容。
作品中常見的一種展開便是人們發(fā)現(xiàn)了這些高階存在的痕跡,于是展開調(diào)查。而隨著探索的不斷深入,神們通過心靈感應(yīng)和夢境等方式與人們交流,但人因?yàn)闊o法理解和消化,最終陷入瘋狂。
而這種看似“模糊不清”的善惡觀,在洛夫克拉夫特逝世后被改變。
他的版權(quán)繼承者德雷斯將各種如今看來頗為游戲化的元素,引入到了作品中,比如非善即惡的二元善惡觀,以及用地火水風(fēng)四大元素,給這些奇特的存在們劃分了陣營??颂K魯象征著水,和相對于風(fēng)的神哈斯塔相對立。
如此,其他創(chuàng)作者們便有了一個可以依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn),據(jù)此自由創(chuàng)造出新的神,并賦予它們各種有趣的設(shè)定。
這相比洛夫克拉夫特晦澀難懂、善惡偏于模糊的設(shè)定來說,有了簡單明了的善惡對立沖突,作品會更加吸引人。
而且德雷斯還鼓勵其他作家大力創(chuàng)作新內(nèi)容,將整個體系的內(nèi)容撐起來。如此漸漸的,克蘇魯神話體系豐滿了起來,越來越多人讀過它們,并借此創(chuàng)造出了更多形式的作品。
不止于紙上的文字,游戲、電影都出現(xiàn)過克蘇魯神話的身影,這些新作品反過來補(bǔ)充克蘇魯神話的設(shè)定,將其不斷壯大,才有了如今的名氣。