新世紀(jì)福音戰(zhàn)士未必完結(jié) 不礙告別從抑郁到刻奇的夢(mèng)

　　二元論的觀點(diǎn)自古希臘就存在，其典型代表是柏拉圖，他指出：世界由“理念世界”和“現(xiàn)象世界”所組成。套用到EVA的故事里同樣成立，靈魂與肉體，個(gè)體與群體，人類與使徒，三組矛盾在新劇場(chǎng)版中會(huì)如何展現(xiàn)，自然是我們非常期待的。

　　自然界中有形的東西是流動(dòng)的，但是構(gòu)成這些有形物質(zhì)的形式或理念卻是永恒不變的，可以說(shuō)人類補(bǔ)完計(jì)劃就是這種哲思的具象化體現(xiàn)。EVA之所以橫跨四分之一個(gè)世紀(jì)依然保持極高的討論度，神秘的宗教符號(hào)和精妙的哲學(xué)巧思功不可沒(méi)。

　　我們理所當(dāng)然帶著期盼的眼神等待“痞子”掏出更多深度問(wèn)題，認(rèn)同與否定在此時(shí)并不重要，動(dòng)漫領(lǐng)域少見(jiàn)的嚴(yán)肅討論氛圍或許才是EVA系列背后珍貴的精神財(cái)富。

　　3.對(duì)于少年少女美好未來(lái)的暢想，青春期悸動(dòng)背后的CP黨

　　CP黨爭(zhēng)是否推動(dòng)了EVA出圈?是否有利于動(dòng)漫健康發(fā)展?這些問(wèn)題筆者不能妄下定論，但不可否認(rèn)的是期盼少年少女結(jié)束苦難邁向HappyEnding是可以接受的美好祈愿。每個(gè)人都期望找到自己的綾波麗、明日香、渚薰、真希波、葛城美里、加持良治、甚至是碇源堂……盡管遺憾是歲月流逝中最常見(jiàn)的注腳，但至少期盼喜歡的角色擁有幸福并非貪念。

　　《新·福音戰(zhàn)士劇場(chǎng)版：終》滿足預(yù)期了嗎?

　　《新·福音戰(zhàn)士劇場(chǎng)版：終》應(yīng)該是筆者途中暫停次數(shù)最多的一部EVA，坦誠(chéng)的講我無(wú)法斷定它是否符合心理預(yù)期，但情緒的起伏某種程度上反映了“痞子”依然用一部電影表演了觸動(dòng)無(wú)數(shù)人內(nèi)心的神奇魔術(shù)。