“胡旋女,胡旋女。心應(yīng)弦,手應(yīng)鼓。弦鼓一聲雙袖舉?;匮╋h飖轉(zhuǎn)蓬舞。”
在白居易創(chuàng)作的這首樂府詩中,他生動地描述了盛唐時期在長安流行的、來自西域康居(今哈薩克斯坦共和國一帶)的胡旋舞。在詩中,白居易認(rèn)為這飛速旋轉(zhuǎn)、令人眼花繚亂的舞蹈倒轉(zhuǎn)了“地軸天維”,讓玄宗被楊玉環(huán)和安祿山蒙蔽,讓唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。
如今,這種“五十年來制不禁”的絕美舞蹈已經(jīng)很少出現(xiàn)在我們面前了。隨著時代的發(fā)展,許許多多的普通人已經(jīng)擁有了超越古代帝王的多種娛樂方式,傳統(tǒng)舞蹈和國樂從白居易眼中禍國殃民的靡靡之音變成了寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。
在前段時間舉行的《王者榮耀》周年慶上,著名舞蹈家華宵一登上舞臺,表演了一曲驚艷的《敦煌秀》;她身著青色的敦煌火焰紋綢,真切地還原了“左旋右轉(zhuǎn)不知疲,千匝萬周無已時。人間物類無可比,奔車輪緩旋風(fēng)遲”的胡旋——當(dāng)然,這是對《王者榮耀》最近上線的、與敦煌研究院共創(chuàng)的貂蟬皮膚“遇見胡旋”的一種宣傳,但這場精彩絕倫的表演所承載的意義,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了電子游戲本身。
我想,對于《王者榮耀》來說,敦煌是一個特別的地方。2018年,他們第一次和敦煌研究院合作,把舉世聞名的飛天做進(jìn)了游戲里;2020年,他們又找到了敦煌壁畫“九色鹿”,推出了“瑤·遇見神鹿”。算上今年以220窟壁畫中的胡旋舞姬為靈感的“貂蟬·遇見胡旋”,這已經(jīng)是《王者榮耀》第三次推出敦煌系列皮膚了。
在這幾年里,為制作合作皮膚取材或是洽談的《王者榮耀》相關(guān)人員在深圳和敦煌之間來來往往。我們提到過很多次,他們?yōu)榱诉@些與傳統(tǒng)文化有關(guān)的聯(lián)動付出了超出一般認(rèn)知的努力。事實上,這些聯(lián)動不是簡單的“在游戲里加個相關(guān)的道具或者元素”——現(xiàn)在許多其他游戲的聯(lián)動大多都是這樣做的——而是真正從內(nèi)核出發(fā),找到傳統(tǒng)文化和電子游戲相通的那個平衡點,避免生硬的嵌套,從游戲、從角色、從玩家們熟知的、手中的英雄出發(fā),把傳統(tǒng)文化的種子悄悄播下。
所以,他們會真正地走進(jìn)莫高窟,仔細(xì)地看看那副千年之前某位工匠用從長安帶回來的記憶繪就的壁畫;會研究舞女的服裝、古樂的樂譜,然后嚴(yán)謹(jǐn)?shù)剡€原到游戲的建模和音樂創(chuàng)作中去。只有這樣,文化的感染力才是立體的、全方位的,同時也是能夠得到傳承的。
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