《印蒂卡》評測：魔鬼和上帝都是你

前言：

　　“若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄”——馬太福音?5:30

　　19世紀(jì)尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中提出了“上帝已死”這個(gè)哲學(xué)概念，宣告了人類社會(huì)神性的泯滅，為了實(shí)現(xiàn)神圣而遵守的基督教道德就沒有了遵守的意義。而“上帝死后”，從意義的真空中誕生的正是虛無主義的開端。

　　尼采并沒有否定上帝，而是指責(zé)基督的門徒們曲解了上帝的意思，他們制定的虛偽、僵化的宗教教條限制了人們的生活，讓生命的意義偏離。

　　《印蒂卡》——講述了一個(gè)內(nèi)心叛逆卻對權(quán)威怯懦，痛恨信仰卻又無法脫離的人，最終又如何在教會(huì)虛無的許諾下，踐行著圣愚（Foolishness for Christ，指為了基督的愚癡或苦行的圣者），在虛偽的圣物面前徹底信仰崩塌的故事。

電子文藝片

　　《印蒂卡》無疑是近期最另類的一款游戲了。但它的另類并不是一種貶義，相反本作是一款非常優(yōu)秀的先鋒性質(zhì)游戲，它更接近于“第九藝術(shù)”這個(gè)門檻，通過主角印蒂卡的旅程探討了關(guān)于信仰、存在和人性的深層問題。

　　《印蒂卡》也并不是傳統(tǒng)意義上的電影互動(dòng)式游戲，本作融合了多種游戲形式，主要是以3D第三人稱+2D的解謎玩法為主，其中還夾雜著一小段第一人稱玩法。

　　印蒂卡在回憶中會(huì)使用到2D像素風(fēng)的表現(xiàn)手法，突顯出她記憶中自己的童真時(shí)光。這些看似組合起來突兀的玩法，到了游戲的后期它們之間的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯性才會(huì)逐漸顯現(xiàn)，并配合上荒誕的劇情，讓人覺得也并沒有什么違和感。

　　本作有著非常貼近于電影的質(zhì)感，時(shí)常會(huì)使用一些電影鏡頭技法，最令人印象深刻的就是開篇對印蒂卡魚眼鏡頭的使用，這讓我不禁聯(lián)想到了米洛斯·福爾曼拍攝的《飛越瘋?cè)嗽骸?，兩者都通過魚眼鏡頭的運(yùn)用，迫使觀眾進(jìn)入了主角的心理狀態(tài)和幻覺感官。

　　《印蒂卡》使用的BGM又怪又奇妙。和略顯嚴(yán)肅的畫風(fēng)完全不是一個(gè)世界的風(fēng)格，行走在冰天雪地的俄羅斯中給人一種詼諧幽默的可愛。

　　雖然《印蒂卡》優(yōu)秀的藝術(shù)性毋庸置疑，畫面表現(xiàn)力也屬于上乘。但受限于游戲的表現(xiàn)形式，游戲性上大打了折扣。絕大部分時(shí)間都像是個(gè)步行模擬器，gameplay的內(nèi)容都在場景解謎上面，地圖和任務(wù)設(shè)計(jì)更多服務(wù)于想表達(dá)的隱晦主題上面，真正的精華都藏在了散步閑聊和惡魔的旁白之中。這就導(dǎo)致了實(shí)際游玩體驗(yàn)十分枯燥，甚至有點(diǎn)催眠，幸好本作的流程一共也就三個(gè)多小時(shí)而已，不至于真的讓人無法集中精神。