當(dāng)然,《tlou》中也不是只有這種“壞”的秩序。第三集中生存狂吧老哥比爾悉心經(jīng)營(yíng)的世外桃源,還有喬爾的弟弟投奔的杰克遜。
前者把自己和自己的愛人的生前身后事料理地明明白白,在末世中活出了儀式感。
和愛人共赴黃泉之前,他還給可能造訪的喬爾留下了書信,把剩下的家底都交給了他,死后還蔭蔽自己的朋友。
至于杰克遜鎮(zhèn),那里美好得簡(jiǎn)直不像是能在這片廢土上生發(fā)的城鎮(zhèn)。
他們以最大的謹(jǐn)慎考察著外來者,他們也以家人般的溫暖對(duì)待每一個(gè)被接納的內(nèi)部成員。
最離譜的是,他們幾乎已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義。重要的生產(chǎn)資料實(shí)現(xiàn)了全民共有,一群負(fù)責(zé)而強(qiáng)干的人維持著這個(gè)集體的運(yùn)營(yíng)。
展示多種思潮的作品并不在少數(shù),而《tlou》最可貴的地方在于,它并沒有居高臨下地做出道德批判。
它只是將這些思潮形成的客觀條件擺在觀眾的面前,盡可能細(xì)膩地展現(xiàn)出末世中每個(gè)人的無(wú)可奈何。
因?yàn)槎齑虿坏阶銐虻墨C物,作物也沒收成,他們只能閉上眼睛,把人肉當(dāng)成鹿肉吃下去。
為了給孩子換來治療白血病的藥,人們不得不向聯(lián)邦救災(zāi)局出賣自己尊敬的領(lǐng)袖。
而在劇中露面的聯(lián)邦救災(zāi)局領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)華裔角色。這位領(lǐng)導(dǎo)對(duì)艾莉恩威并重的教誨,像極了東亞大區(qū)特有的“望子成龍”的老師長(zhǎng)輩。
劇中對(duì)性少數(shù)群體的描寫同樣遵循著這樣的原則——沒有獵奇,沒有居高臨下的同情。
即使剝?nèi)チ硕卧拿阑癁V鏡,廢土中的技術(shù)宅桃花源,在末日的夜半時(shí)分一起坐旋轉(zhuǎn)木馬、去游戲廳打街機(jī)。
這樣嚴(yán)肅、現(xiàn)實(shí)的同性愛情,一樣自有浪漫在。
不管屏幕前的你有沒有玩過原作游戲,我相信,這部真人劇都將是值得你一看的佳作。
“在這樣禮崩樂壞的末日中應(yīng)該怎么活?”
劇組并沒有給出一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)答案,隨著喬爾和艾莉一同走過這趟旅途的我們,將會(huì)借著他們的眼睛觀察這個(gè)世界,然后得出自己的答案。
編:折刀
本文首發(fā)于微信公眾號(hào)“阿正說動(dòng)漫”(azhengshuo)
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