陪伴劉備征戰(zhàn)半生的兵士,才是真正救他于困境的的盧馬

       一千多年來(lái)，無(wú)數(shù)關(guān)于三國(guó)的故事和人物在不斷地被評(píng)說(shuō)和演繹。這段動(dòng)蕩的歲月，一面是風(fēng)云際會(huì)，群雄逐鹿；另一面卻是生靈涂炭，尸骨遍野?？梢哉f(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)貫穿了整個(gè)三國(guó)史，有戰(zhàn)爭(zhēng)就離不開(kāi)軍隊(duì)，聊到三國(guó)，就不得不提那些威震天下的精銳之師。

       像是我們上次聊的公孫瓚的騎兵白馬義從、曹操的虎豹騎和虎衛(wèi)軍、馬超的西涼騎兵。

       而這次，就來(lái)說(shuō)說(shuō)劉備手下的精兵——白毦兵。

       讓我們首先從白毦兵的名字上說(shuō)起。毦的意思是羽毛或者獸毛編織的裝飾品，白毦自然指的是白色的羽毛和獸毛。

       在古代，毦通常用來(lái)裝飾武士盔甲和武器，有時(shí)候也會(huì)被用于制作符節(jié)。《漢魏故事》記載：“與外國(guó)節(jié)皆二，赤毦一，黑毦十，異于常節(jié)。”；《后漢書(shū)·西南夷傳》記載：“青衣道夷與徼外三種夷赍黃金、旄牛毦，舉土內(nèi)屬”。

       也就是說(shuō)，所謂白毦兵，即是用白色旄牛尾作為裝飾的部隊(duì)。

       不過(guò)關(guān)于白毦兵名稱(chēng)的由來(lái)還有個(gè)詼諧的故事，根據(jù)《三國(guó)志•蜀書(shū)•諸葛亮傳》引注《魏略》的說(shuō)法，劉備“性好結(jié)毦”，一次諸葛亮去見(jiàn)劉備，正巧有人給劉備送了牦牛尾，劉備也不問(wèn)諸葛丞相的來(lái)意，就自顧自用手編結(jié)。于是諸葛亮落實(shí)了臣子的本職工作，向劉備直言進(jìn)諫說(shuō)：“開(kāi)明的將軍應(yīng)當(dāng)有遠(yuǎn)大的志向，但結(jié)毦可以做什么呢？”

       劉備聞言?huà)佅率种械臍荆s緊跟自己的左膀右臂解釋?zhuān)?ldquo;這說(shuō)的是什么話(huà)，我不過(guò)是用來(lái)打發(fā)閑時(shí)間罷了。”

       亮乃進(jìn)曰：“明將軍當(dāng)復(fù)有遠(yuǎn)志，但結(jié)毦而已邪！”備知亮非常人也，乃投毦而答曰：“是何言與！我聊以忘憂(yōu)耳。”

       盡管《魏略》是私人編撰，但作者魚(yú)豢是曹魏郎官，所以他記的曹魏諸事可信度還是很高的；而相比其他史書(shū)，《魏略》的特點(diǎn)是深入底層社會(huì)更接地氣，不過(guò)也免不了混入許多荒誕之說(shuō)，像是書(shū)中記述的阿斗拐賣(mài)事件就很是偏向民間傳言了。

       至于咱們織席販履出身的劉皇叔是不是真的“性好結(jié)毦”，大家還是見(jiàn)仁見(jiàn)智。但不管怎么樣，白毦兵確實(shí)是非常具有劉備個(gè)人痕跡烙印的一支精銳部隊(duì)。

       關(guān)于白毦兵的官方記載，它見(jiàn)于諸葛亮在公元226年寫(xiě)給李嚴(yán)的書(shū)信中。信中說(shuō)道：“兄嫌白帝兵非精練。到所督，則先帝帳下白毦，西方上兵也。嫌其少也，當(dāng)復(fù)部分江州兵以廣益之。”通過(guò)這段記載我們看到白毦兵應(yīng)該是蜀漢帝國(guó)東部永安都督賬下的精銳部隊(duì)。

       諸葛亮和李嚴(yán)奉遺詔輔佐劉禪，以李嚴(yán)為中都護(hù)，統(tǒng)管內(nèi)外軍事，鎮(zhèn)守永安。李嚴(yán)是第一任永安都督，陳到為護(hù)軍。 

       這里有必要說(shuō)一下陳到，在《三國(guó)志•蜀書(shū)》結(jié)尾，陳壽引楊戲的《季漢輔臣贊》，“征南厚重,征西忠克,統(tǒng)時(shí)選士,猛將之列。叔至名到，汝南人也。自豫州隨先主，名位常亞趙云，俱以忠勇稱(chēng)。建興初，官至永安都督、征西將軍，封亭侯”。 這里的征西忠克就是評(píng)價(jià)的陳到，官至永安都督說(shuō)明他曾經(jīng)是白毦兵的統(tǒng)領(lǐng)。實(shí)際上，作為從劉備起事早期就跟隨著的部下，陳到被很多人認(rèn)為一直是白毦兵的統(tǒng)帥，不過(guò)也有人認(rèn)為白毦兵由劉備親自統(tǒng)領(lǐng)，在劉備死后才由陳到指揮。

陳到