言之游理：究竟什么樣的游戲才能稱為第九藝術(shù)？——以《旺達(dá)與巨像》為例

　　什么被稱之為藝術(shù)？我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中經(jīng)常談到這個(gè)話題——有的人說看不懂就是藝術(shù)，有的人說高大上的東西就藝術(shù)，有的人說藝術(shù)是一種哲學(xué)思想，也有的人說根本沒有藝術(shù)……盡管人們對(duì)藝術(shù)的定義眾說紛紜，但仍有八個(gè)主要的創(chuàng)作主體被成為八大藝術(shù)：文學(xué)、繪畫、音樂、舞蹈、雕塑、戲劇、建筑、電影。

　　不過今天我們不需要來談?wù)撨@八大藝術(shù)，我們只是簡單的來說說被許多人稱為“第九藝術(shù)”的游戲藝術(shù)，來了解這些年發(fā)展之后，游戲這個(gè)行業(yè)當(dāng)中究竟能達(dá)到多高的藝術(shù)價(jià)值。究竟什么樣的游戲才能稱為第九藝術(shù)？

游戲=藝術(shù)？

　　前段時(shí)間我們被“貪玩藍(lán)月”“渣渣輝”刷屏之后，或許還會(huì)有人疑惑的問：游戲真的有資格稱之為藝術(shù)嗎？

　　一如其他藝術(shù)都會(huì)出現(xiàn)一些糟粕一般，文學(xué)中會(huì)出現(xiàn)一些“打油詩”，音樂當(dāng)中會(huì)出現(xiàn)一些“滑板鞋”，每個(gè)創(chuàng)作型產(chǎn)物當(dāng)中總會(huì)出現(xiàn)一些高低有別的作品。但是也沒人會(huì)因此否認(rèn)文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值，也無法推翻建筑上的邏輯美學(xué)。

　　《旺達(dá)與巨像（巨像之咆哮）》在2005年與我們第一次見面，由一位藝術(shù)生上田文人帶給我們初次的震撼體驗(yàn)。距今已經(jīng)13年過去了，如今再度進(jìn)入這個(gè)廣闊的世界，依然會(huì)受到再一次的沖擊。

　　這款游戲究竟有何魅力，能夠讓眾多玩家甘心折服，獻(xiàn)上“藝術(shù)”這個(gè)名號(hào)呢？游戲藝術(shù)從何而看出價(jià)值呢？我們不妨從這款最近才重生的經(jīng)典游戲當(dāng)中來窺見一二吧！

　　我們將一款游戲進(jìn)行分解，可其解構(gòu)成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的單元——游戲的畫面、游戲的故事、游戲的可游玩性（游戲性）、游戲的劇情的編排等等，從這些相對(duì)獨(dú)立又緊密結(jié)合的單元當(dāng)中，可以稍微的了解到游戲的一些藝術(shù)元素。

畫面與分鏡美學(xué)

　　《旺達(dá)與巨像》與其他游戲最大的不同是什么呢？讓我體驗(yàn)最深的，莫過于上田文人那嫻熟的畫面運(yùn)鏡。

　　從游戲的開場動(dòng)畫，就能感受到了與眾不同的魅力。影片從一開始的長鏡頭引入到山澗之中，一種孤獨(dú)悲鳴的氛圍開始涌入。隨后的鏡頭將視角聚焦到主人公旺達(dá)與愛馬阿格羅之上，從背后開始的幾個(gè)鏡頭又將故事發(fā)生的地點(diǎn)交待完整。整段OP當(dāng)中幾個(gè)長鏡頭的運(yùn)用，就算放入電影制片當(dāng)中，也是不枉多讓。

【游俠網(wǎng)】《旺達(dá)與巨像》開場動(dòng)畫