一位15歲的游戲玩家,被天主教封為第一個(gè)"游戲領(lǐng)域"圣人

        以現(xiàn)在的眼光來(lái)看，卡洛所做的這一行動(dòng)無(wú)疑是具有遠(yuǎn)見(jiàn)的。

        他將宗教和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行結(jié)合和創(chuàng)新，打破了傳統(tǒng)的傳播方式，也使得宗教信息更加廣泛和高效地傳播。

        如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，可以看到不少宗教也正在以這種形式進(jìn)行傳播。

        例如早些時(shí)候，印度那邊的“印度教”就做了個(gè)“VR參拜”的應(yīng)用，讓信徒們能夠在虛擬世界里360°圍觀神明，并且隨時(shí)隨地都能夠進(jìn)行朝拜。

        此外，日本的一位主持也聯(lián)合寺廟推出了一款“佛教元宇宙”的應(yīng)用。應(yīng)用中包含了1000種以上的經(jīng)文典故，還能夠讓信徒們?cè)谔摂M世界里和“佛祖”相見(jiàn)。

        或許是見(jiàn)證了互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于宗教傳播的影響，也可能是為了延續(xù)卡洛通過(guò)科技傳播教義的愿望，去年一個(gè)游戲公司推出了一款名為《Acutis Game》的元宇宙開(kāi)放世界游戲，玩家可以扮演卡洛，并且在虛擬世界來(lái)到圣地，并觀看和親身體驗(yàn)圣經(jīng)故事。

                                                                  《Acutis Game》游戲截圖                         

        而作為一名“游戲玩家”的卡洛，能夠在虛擬世界中繼續(xù)傳教，我想這也是他將科技和宗教相結(jié)合的新的延續(xù)。

        可以看到的是，隨著各種媒體和技術(shù)的不斷演進(jìn)，宗教似乎已經(jīng)不再局限于過(guò)去的傳統(tǒng)概念，而是開(kāi)始擁抱互聯(lián)網(wǎng)，以新的形式在現(xiàn)代社會(huì)中得到體現(xiàn)。

        這樣看來(lái)，也許未來(lái)的“圣人”，也可以是在虛擬世界里行賽博善事的玩家呢。

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