方舟駛向何方：《明日方舟》和《命令與征服》中的污名化

透明的暴風雨

　　我愛極了幾原邦彥的這個比喻。我曾經思考是否要以污名視角分析熊風暴，后來方舟更加明確地給出了一些符號才作罷。從我習慣的視角來看，透明的暴風雨，就是常人對污名者的慣常的壓迫。

　　“這座切爾諾伯格城，已經是所有規(guī)則的象征了。驅逐感染者，消滅感染者，鄙夷感染者，恐懼感染者。”
　　——阿米婭

　　深諳平權理論的諸位不禁要問一句為什么，我們迄今為止討論的污名從來也沒有進入到“危害大眾”的范疇，不過是瘸了腿、瞎了眼，甚至僅僅是偶爾癲癇或者性格怯懦罷了。試著回到涂爾干，在原始社會中，人類通過分類建立起秩序，進而認識自身和世界。人總是關注差異，并致力于標簽化之。主流群體，請允許我用這個表達，以及他們所持的主流觀念，將這些被標簽了人和丟臉的特征捆綁，或者說，刻板印象。而后這些人受到了歧視，成為非人。在這種情況下，已經不是按照特征來分類人，而是按照人的分類來分類特征。

由于礦石毒性的差異，泰伯利亞的感染者稀有到根本不可能組織起像樣的武裝力量，只能在劇情中成為輔助角色（見《泰伯利亞之日》）。不過在《凱恩之怒》的對戰(zhàn)中，占領幾個變異人小屋并尋求他們的幫助確實很可能成為制勝關鍵（手動艾特Suffer）。

　　確實是暴雨，形形色色的人受到這種壓迫。說他是透明的，或許是因為它確實無形。而我想，大概是因為為數(shù)眾多的參與了這種壓迫的人物，無不宣稱自己毫無歧視吧。

　　這是一個經典的“我真的有一頭牛”的故事的翻版。受試者在填寫問卷的時候，往往會故意填寫上虛假的答案。但是面對更加細膩的量表或者行為測量的時候，卻體現(xiàn)出了他們真正的態(tài)度。宣稱自己毫無歧視的人，或許他們真的相信如此，在內隱的部分里卻真的難以放下對污名者的疏遠。

　　透明的暴風雨無形得連暴風雨本身都不知情。通過研究人們對肢體殘缺的人的態(tài)度發(fā)現(xiàn)，針對一個污名，常人大多會經歷一個先疏遠而后立即熱情的過程。疏遠是下意識的，不受控制的，而后立即感覺到失禮，用過分的熱情補償之。只不過這種熱情，完全是另一種差別對待了。甚至以惡意揣摩，是一種居高臨下的施舍。

　　庫茲班等人從生物進化的角度考量，說這種行為是害怕某些特質會有損種群，而進化出的一種自凈機制。假使確實如此，今天的討論就不再有意義，因為污名是讓我們存活至今的關鍵，將人污名后開除籍貫，如同吃面包一樣稀松平常。不過社會發(fā)展至今應當是容得下異質的精密系統(tǒng)，而不是只能靠高度同質化求生的螻蟻。持這個觀點的人不在少，因而他們致力于同一個偉大的命題——污名者的常人化。