方舟駛向何方：《明日方舟》和《命令與征服》中的污名化

透明的暴風(fēng)雨

　　我愛(ài)極了幾原邦彥的這個(gè)比喻。我曾經(jīng)思考是否要以污名視角分析熊風(fēng)暴，后來(lái)方舟更加明確地給出了一些符號(hào)才作罷。從我習(xí)慣的視角來(lái)看，透明的暴風(fēng)雨，就是常人對(duì)污名者的慣常的壓迫。

　　“這座切爾諾伯格城，已經(jīng)是所有規(guī)則的象征了。驅(qū)逐感染者，消滅感染者，鄙夷感染者，恐懼感染者。”
　　——阿米婭

　　深諳平權(quán)理論的諸位不禁要問(wèn)一句為什么，我們迄今為止討論的污名從來(lái)也沒(méi)有進(jìn)入到“危害大眾”的范疇，不過(guò)是瘸了腿、瞎了眼，甚至僅僅是偶爾癲癇或者性格怯懦罷了。試著回到涂爾干，在原始社會(huì)中，人類(lèi)通過(guò)分類(lèi)建立起秩序，進(jìn)而認(rèn)識(shí)自身和世界。人總是關(guān)注差異，并致力于標(biāo)簽化之。主流群體，請(qǐng)?jiān)试S我用這個(gè)表達(dá)，以及他們所持的主流觀(guān)念，將這些被標(biāo)簽了人和丟臉的特征捆綁，或者說(shuō)，刻板印象。而后這些人受到了歧視，成為非人。在這種情況下，已經(jīng)不是按照特征來(lái)分類(lèi)人，而是按照人的分類(lèi)來(lái)分類(lèi)特征。

由于礦石毒性的差異，泰伯利亞的感染者稀有到根本不可能組織起像樣的武裝力量，只能在劇情中成為輔助角色（見(jiàn)《泰伯利亞之日》）。不過(guò)在《凱恩之怒》的對(duì)戰(zhàn)中，占領(lǐng)幾個(gè)變異人小屋并尋求他們的幫助確實(shí)很可能成為制勝關(guān)鍵（手動(dòng)艾特Suffer）。

　　確實(shí)是暴雨，形形色色的人受到這種壓迫。說(shuō)他是透明的，或許是因?yàn)樗_實(shí)無(wú)形。而我想，大概是因?yàn)闉閿?shù)眾多的參與了這種壓迫的人物，無(wú)不宣稱(chēng)自己毫無(wú)歧視吧。

　　這是一個(gè)經(jīng)典的“我真的有一頭牛”的故事的翻版。受試者在填寫(xiě)問(wèn)卷的時(shí)候，往往會(huì)故意填寫(xiě)上虛假的答案。但是面對(duì)更加細(xì)膩的量表或者行為測(cè)量的時(shí)候，卻體現(xiàn)出了他們真正的態(tài)度。宣稱(chēng)自己毫無(wú)歧視的人，或許他們真的相信如此，在內(nèi)隱的部分里卻真的難以放下對(duì)污名者的疏遠(yuǎn)。

　　透明的暴風(fēng)雨無(wú)形得連暴風(fēng)雨本身都不知情。通過(guò)研究人們對(duì)肢體殘缺的人的態(tài)度發(fā)現(xiàn)，針對(duì)一個(gè)污名，常人大多會(huì)經(jīng)歷一個(gè)先疏遠(yuǎn)而后立即熱情的過(guò)程。疏遠(yuǎn)是下意識(shí)的，不受控制的，而后立即感覺(jué)到失禮，用過(guò)分的熱情補(bǔ)償之。只不過(guò)這種熱情，完全是另一種差別對(duì)待了。甚至以惡意揣摩，是一種居高臨下的施舍。

　　庫(kù)茲班等人從生物進(jìn)化的角度考量，說(shuō)這種行為是害怕某些特質(zhì)會(huì)有損種群，而進(jìn)化出的一種自?xún)魴C(jī)制。假使確實(shí)如此，今天的討論就不再有意義，因?yàn)槲勖亲屛覀兇婊钪两竦年P(guān)鍵，將人污名后開(kāi)除籍貫，如同吃面包一樣稀松平常。不過(guò)社會(huì)發(fā)展至今應(yīng)當(dāng)是容得下異質(zhì)的精密系統(tǒng)，而不是只能靠高度同質(zhì)化求生的螻蟻。持這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的人不在少，因而他們致力于同一個(gè)偉大的命題——污名者的常人化。