如果說《EVA》精彩的劇情,讓它獲得了“神作”的稱贊,那么《EVA》誕生的時代,則賦予了它“偉大”二字。
所有提到《EVA》存在價值的文章,都會講這樣一個故事:
上世紀80年代末,日本發(fā)生了震驚全國的“宮崎勤事件”,日本青年宮崎勤,在一年不到的時間里,猥褻、殺害了四名小女孩。
事后,警方發(fā)現(xiàn)宮崎勤家里全是漫畫、AV等物品,屬于標準的宅男。
于是,大眾將案件的主要起因歸咎于宮崎勤的“御宅族”身份上,日本的動漫產(chǎn)業(yè)遭到了嚴重打擊。
緊接著上世紀90年代初,日本的泡沫經(jīng)濟崩塌,整個日本都籠罩在危機與壓抑中,動漫產(chǎn)業(yè)再次陷入黑暗。
直到1995年,《攻殼機動隊》與《新世紀福音戰(zhàn)士》的出現(xiàn),日本的動漫產(chǎn)業(yè)才迎來了真正的轉(zhuǎn)機。
人們第一次發(fā)現(xiàn),原來動漫不只是搞笑與大萊萊,還可以探討哲學、心理學、存在主義等等問題?
《EVA》在日本的“偉大”之處,不在于它的劇情、設(shè)定、反轉(zhuǎn),而在于它為整個行業(yè)帶來了觀念與意識的改變。
當然,對于海這邊的中國觀眾來說,這樣的“偉大”,并不會有太深的體會。
所以恰恰相反,我們眼中的《EVA》,更加靠近作品本身。