不知始終的旅途，文明與生命的盛歌——《風(fēng)之旅人》到底是怎樣一部藝術(shù)作品？

　　文明是什么？

　　文明是歷史以來沉淀下來的，有益增強(qiáng)人類對(duì)客觀世界的適應(yīng)和認(rèn)知、符合人類精神追求、能被絕大多數(shù)人認(rèn)可和接受的人文精神、發(fā)明創(chuàng)造以及公序良俗的總和。

　　通俗講文明就是一個(gè)自成系統(tǒng)的（人類）種族創(chuàng)造力的集合，一個(gè)種族存在的證明，無論是語言，文字，禮儀，政治，神話等等凡你能想到，凡有人類干涉而產(chǎn)生的這些所有由（人類）某個(gè)種族創(chuàng)造的或間接創(chuàng)造的東西都屬于文明。

　　馬可波羅眼中的大唐是文明，宇宙中地球上的燈火是文明，傳說中的亞特蘭蒂斯也是文明。

湮沒在歲月和傳說中的亞特蘭蒂斯

水滴中反射的星艦和地球（三體同人畫）

在世界觀宏大又冷漠的科幻作品中，文明被摧枯拉朽的覆滅時(shí)才能被看到全貌。

可在本作中，作者卻完美的刻畫了一個(gè)文明。

　　那為什么極少有人能想到路邊的殘磚破瓦是文明？

　　橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

　　就像蘇軾的詩所說，處在一個(gè)文明中是很難認(rèn)清自己所處的文明面貌的，這不只是空間上，還在于時(shí)間上，就像美國是異國，但很難讓人產(chǎn)生這是文明的感覺，而僅僅是時(shí)間上比如唐朝或者明朝，因?yàn)橹腥A文明的連續(xù)性，并不會(huì)產(chǎn)生這是文明的感覺。只有那些已經(jīng)消失的異國文明，比如古埃及，一種“這是一個(gè)文明”的感覺才會(huì)躍然于心。

　　而提到真實(shí)存在的文明，首先浮出腦海的就是四大文明古國了——古印度，古巴比倫，古埃及以及流傳至今不曾斷代的中國。他們是人類文明最早誕生的地方，是源生文明，影響了近乎所有后來誕生的派生文明。

這個(gè)妹子，請(qǐng)讓開我要看后面的宮殿

　　就像在公元前1000多年前，其他國家的人們提到中國就是唐宮紅樓霓裳舞，雕欄玉砌琉璃柱，就像在現(xiàn)在大多數(shù)年輕人提到日本就是櫻花動(dòng)漫游戲萌妹一樣，每個(gè)文明都有它的符號(hào)，那是它的象征，它的鐫文，是它在世界上綻放出的姿態(tài)。

　　耶路撒冷附近在8000多年前出現(xiàn)了最早的城市，耶利哥城。

　　蘇美爾人在5200年前擁有世界上最早的文字，楔形文字，在5000年前創(chuàng)造了世界上最早的歷法。

　　埃及在5000年前建立了最在的王朝，發(fā)明了最早的數(shù)學(xué)。

　　印度提出了最早的三角函數(shù)和日心說，當(dāng)然這里的印度不是現(xiàn)在三哥那個(gè)印度，它的全稱是古印度河文明。

　　每個(gè)文明肯定都會(huì)有自己的第一個(gè)城邦，有自己的科學(xué)，自己的文字，那么為什么只說世界上最早的文字，文化，城邦呢？

　　因?yàn)槲覀兊奈拿鹘M成是重復(fù)的，我們共屬于人類文明，那么這么多文明為什么會(huì)創(chuàng)造出的某種意義上重復(fù)的東西，因?yàn)檫@些對(duì)于一個(gè)文明來說不可或缺，是構(gòu)建文明的基石，我們由此就可以總結(jié)出構(gòu)建文明的要素，文字，建筑，社會(huì)，科學(xué)。

　　當(dāng)然這總結(jié)的幾點(diǎn)并不全面，但很顯然對(duì)表現(xiàn)一個(gè)已經(jīng)毀滅的文明所留的遺跡來說已經(jīng)的綽綽有余。

面具與白袍

壁畫中記載著文明的興衰

　　《風(fēng)之旅人》這個(gè)作品里顯然集納了多個(gè)文明的特殊符號(hào)，他在黃沙的環(huán)境中化用了最容易聯(lián)想到也最合理的東西，如同古埃及一般，這里的人有類似法老的面具，有建立在沙漠中的帝國城邦，有類似金字塔壁畫一般五彩斑斕的壁畫，有像絲綢之路上幽幽回蕩的駝鈴前長途跋涉的阿拉伯人所穿一樣的白袍。

　　在這些讓人極易產(chǎn)生聯(lián)想的符號(hào)基礎(chǔ)上將他們?nèi)诤?，產(chǎn)生了屬于這個(gè)文明自己的符號(hào)，擁有神奇力量的布幔和意蘊(yùn)深長的字符，從而衍生了掌控布幔力量的科技，依據(jù)這種科技創(chuàng)造的獨(dú)特武器，瑰麗壯觀的建筑，淹沒于黃沙的王朝，帶著宗教信仰和神圣感的圣山。

　　一種錯(cuò)位又和諧的美好。