2015年7月25日,CCTV2《一人一世界》節(jié)目以游戲?yàn)橹黝}邀請到了兩位屬于中國的游戲大師,一位是響徹中國成為一代人回憶的著名IP《仙劍奇?zhèn)b傳》之父姚壯憲,另一位就是陳星漢。
這個(gè)在美國游戲圈久負(fù)盛名的華人游戲大師,畢業(yè)于鼎鼎大名的上海交通大學(xué),也是《風(fēng)之旅人》地一手締造者。
而《風(fēng)之旅人》這款早在2012年就已經(jīng)發(fā)售,并在次年的GDC游戲開發(fā)者大會(huì)上獲得了“最佳下載游戲”、“最佳視覺藝術(shù)”、“最佳游戲設(shè)計(jì)”、“最佳音效”、“創(chuàng)新獎(jiǎng)”、“年度游戲”六個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的游戲并沒有隨著時(shí)光褪色,相反卻在玩家回憶中歷久彌新,化成回憶,如同太宰治所說的幸福,像金砂一般沉在河底閃閃發(fā)光。
它沒有什么復(fù)雜操作和玩法,有的只是一段旅途,作者作為“禪派游戲”代表,甚至因?yàn)橥婕以趹已禄ハ嗤迫炼∠袅送婕抑g的物理碰撞,游戲完全沒有任何提示,不知道起點(diǎn)的名字,入目一片黃沙,也不知道終點(diǎn)在何處,遠(yuǎn)處卻也有圣山高聳。
它就像《三體》,《冰與火之歌一樣》,這種小人物與大時(shí)代的手法被很多名家用在創(chuàng)作中。而《風(fēng)之旅人》寫的就是無法交流的個(gè)體與覆滅的文明之間的故事。
在《風(fēng)之旅人》這部歌劇中,文明是靜默的舞臺(tái)。陳星漢如何搭建了這個(gè)舞臺(tái)?
有這樣一個(gè)故事,在杭州靈隱一帶有一座飛來峰。傳說印度僧人慧理稱:“此乃中天竺國靈鷲山之小嶺,不知何以飛來?”,故此得名,然而所有人都不信。你是異國僧人可能懂得比較多,可總要拿出點(diǎn)證據(jù)吧,于是便有了《湖山便覽》卷六記載的“相傳慧理謂峰自靈鷲飛來,人不之信,因就洞呼出黑白二猿為證。”
故事里的的黑白二猿就是物證,是僧人口中飛來峰于天竺“存在”的證明,也是人們常說的耳聽為虛,眼見為實(shí)。
無論是法庭的證物還是歷史的文物,都是以物為證,有真實(shí)不被作假的物品佐證,一件事才能被真正的確定是“存在”的。
越王劍
同樣的在生活中,無論是上學(xué)還是上班亦或者生活,你也許知道學(xué)校名稱,公司名稱,但只有生活在現(xiàn)實(shí)世界的學(xué)校中,公司中,才會(huì)有真正的對學(xué)校的,公司的認(rèn)知。也許你和心上人情投意合,琴瑟和鳴,但只有接觸的時(shí)候才能感知到對方的體溫不是嗎?
綜上所述,我們或看或聽或觸及的點(diǎn)點(diǎn)滴滴搭起了我們認(rèn)知中的世界。而這個(gè)過程是可以被逆推的。看到一樣事物就會(huì)賦予它我們認(rèn)知的世界中的意義,也就是睹物思人,觸景生情。
因此當(dāng)我們看到路邊的瓦片亦或者磚礫,有人會(huì)想到這曾是房屋的組成,有人會(huì)想到曾有人在房屋里生活,更有人會(huì)敏銳的想到,這就是歷史,就是人類在時(shí)間長河里走過的路程,可極少有人會(huì)想到,這就是文明。