《對馬島之魂》的發(fā)售，再一次成功的引起了人們對武士文化的興趣與關(guān)注。
近年來《只狼》《仁王》等武士題材的游戲頻出不窮，人們也早已對其見怪不怪。而這款《對馬島之魂》之所以再一次的成功吸引住人們的目光，其中的部分原因在于——它是由美國Sucker Punch工作室制作開發(fā)的。
也就是說，這是一款中國人游玩的美國人開發(fā)的日本人反抗蒙古人的游戲。很好理解吧？
事實上，開發(fā)者明確表示，《對馬島之鬼》大量借鑒了日本武士片的藝術(shù)風(fēng)格，尤其是日本電影大師黑澤明的作品一直被當(dāng)作這款游戲的指導(dǎo)方向。Sucker Punch工作室對武士文化的喜愛，促使他們完成了這款游戲。
甚至還有黑白的黑澤明模式
《對馬島之魂》以1274年蒙古入侵日本為歷史背景。面對著實力懸殊的強(qiáng)敵，主角境井仁不得不背叛自己自幼堅持的武士之道，以不擇手段的方式來保衛(wèi)家園。
通過主角內(nèi)心的猶豫和掙扎，游戲塑造了一位矛盾的武士形象，也展現(xiàn)出游戲?qū)ξ涫烤竦乃伎?mdash;—當(dāng)高尚的武士精神面臨現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，我們是該堅持精神，舍身成仁？還是拋棄精神，正視現(xiàn)實？
光明正大的武士也用起了“下三濫”的套路
游戲中并沒有給出明確的答案，或許每個人都會有自己的想法。
有趣的是，你能看到在不同的歐美制作者手中，日本武士這個元素的展現(xiàn)有著相當(dāng)大的差異。
而這個差異，可能是對于日本文化不同方面的接觸與探討。 有的游戲秉持著“拿來主義的”原則，將表層的日本文化添加進(jìn)自己的游戲中；有的游戲則將武士與其他元素相融合，創(chuàng)造出較為新穎的角色形象；還有的游戲則對武士精神進(jìn)行深入的思考與反思。
對日本文化的“拿來主義”
《命令與征服：紅色警戒3》（以下簡稱紅3）是由美國藝電公司2008年出品的一款即時戰(zhàn)略游戲。紅3相比于游戲的上一代，不僅在游戲風(fēng)格上有較大的變化，更是引入了旭日帝國——這一以現(xiàn)實日本為原型的新陣營，形成了與盟軍，蘇聯(lián)三足鼎立的局勢。
對于帝國單位的形象設(shè)計，紅3偏向于“拿來主義”這一比較簡單粗暴的方式。 旭日帝國的基礎(chǔ)兵種——帝國武士，不難看出，即是以日本武士這一形象創(chuàng)造出來的，只不過加以科幻化的形象改造。
帝國武士概述圖
其獨有的兵種技能——“萬歲沖鋒”更是武士風(fēng)格的體現(xiàn)。技能發(fā)動時帝國武士將拋掉自己手中的卡賓槍，拔出熱光刀沖鋒。
太平洋戰(zhàn)場上的“板載沖鋒”給美國人帶來了不小的心理陰影
除了帝國武士這種基礎(chǔ)兵種外，作為高級兵中的鬼王更是體現(xiàn)了武士風(fēng)格要素。
鬼王機(jī)甲概述圖
其軀體只是常見的機(jī)器人造型，但頭部裝甲則參考了古代日本武士頭盔的形象。
日本武士形象圖（很明顯的不會從頭盔中發(fā)射激光）
這種大體形狀為梯形，并在頭上兩側(cè)有翹起鐵片（稱為前立）的鎧甲造型如此風(fēng)格化，以至于成為了提起武士，腦海中第一時間浮現(xiàn)的就是這幅嚇人模樣。
