然而,你的鄰居可能也會以同樣的方式推理:她并不完全確信你不會殺她,因此她也建立了防御。問題在于,由于你沒有完全信任她,你就會猜測她的防御是否真的是攻擊計劃的一部分。于是,你開始隨身攜帶一把刀,而她就會認為這是對她的威脅,因此去買了一把槍,以此類推。在國際關(guān)系領(lǐng)域,這種情況被稱為“安全困境”,往往導(dǎo)致一系列顯著增加沖突概率的軍事行動,即使各方其實都有和平的意圖。
那么,如果各方不能完全相互信任,那應(yīng)該如何擺脫安全困境呢?在個體層面上,有一個解決方案涉及托馬斯·霍布斯(Thomas Hobbes)所稱的“利維坦”。這一概念的關(guān)鍵是,人們聚集在一起,然后說:“看,既然我們無法完全相互信任,那我們就建立一個獨立的管理系統(tǒng)吧——相當(dāng)于某種裁判——以壟斷性地合法使用武力。通過用等級制取代無政府狀態(tài),我們也可以用法律和秩序來取代持續(xù)的傷害威脅。”霍布斯并不認為這種情況在歷史上發(fā)生過,只是這種困境能證明國家的存在是正當(dāng)?shù)?。按史迪?middot;平克(Steven Pinker)的說法,“利維坦”是近幾個世紀(jì)來暴力減少的主要原因之一。
關(guān)鍵是,如果個人——比如你和我——能夠通過建立一個管理系統(tǒng)來持續(xù)消除鄰居的傷害威脅,那或許未來的物種也能聚集在一起,共同創(chuàng)造出某種宇宙管理系統(tǒng)。他們也能通過等級制代替無序狀態(tài)來確保和平狀態(tài)。遺憾的 是,這在“宇宙政治”領(lǐng)域看起來并沒有什么前景。原因之一是,各個國家要維護公民間的法律和秩序,其種種附屬機構(gòu)——如執(zhí)法部門、法院等——需要合理協(xié)調(diào)。如果你報警稱被搶劫,但警察在三個星期后才出現(xiàn),那在這樣的社會里生活還有什么意義?你自己來處理還更好!