B站的“薩滿UP主” 為啥一開口怎么那么像二手玫瑰？

　　刨除其中存在的封建迷信糟粕，這些存在于人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)、生活之中的許多薩滿文化遺存，即是古人在歷史文化的發(fā)展過程中所留下的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

　　事實(shí)上，在中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，包括鄂倫春族古倫木沓節(jié)、東北大鼓、滿族說部在內(nèi)的相當(dāng)一部分項(xiàng)目，都涉及到了薩滿文化。而在黑龍江、 吉林、 遼寧、 內(nèi)蒙古、 新疆等省份和自治區(qū)的省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，同樣存在大量與薩滿文化有關(guān)的項(xiàng)目。它們不僅能夠?yàn)槲覀兩钊肓私庵袊鴤鹘y(tǒng)文化的發(fā)展變遷提供重要的參考，同時(shí)也能對地方旅游、文創(chuàng)作品的開發(fā)提供大量的藝術(shù)素材。

　　所以近些年來，許多民俗文化學(xué)者也都在強(qiáng)烈呼吁，希望社會各界能夠?qū)⒎俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承重視起來。

存在于ACG作品里的薩滿文化

　　對于當(dāng)下的年輕人來說，各種不同類型、題材的ACG作品，往往都是他們?nèi)チ私鈦碜圆煌瑖液偷貐^(qū)、不同民族文化傳統(tǒng)的窗口。而大量不同文化元素的引入，也會反過來大大豐富這些ACG作品，為觀眾、玩家?guī)斫厝徊煌膬?nèi)容體驗(yàn)。在MMORPG《魔獸世界》中，“薩滿祭司”這個(gè)職業(yè)就被設(shè)定為能與大地、火焰、風(fēng)暴、水流四種元素以及氏族的先祖溝通，負(fù)責(zé)指引族人在自己的土地上生活。在戰(zhàn)斗方式上，薩滿祭司會利用不同的圖騰來控制元素之力，不僅能夠幫助玩家恢復(fù)更多的生命、造成更高的傷害，也能強(qiáng)化群體控制效果。此外在早期的游戲版本和懷舊服里，只有獸人、牛頭人、巨魔三個(gè)種族才能夠選擇薩滿祭司，是一種部落專屬職業(yè)，與聯(lián)盟陣營的圣騎士形成對立關(guān)系。

　　這一系列的游戲設(shè)定，其實(shí)都源于真實(shí)存在的薩滿文化——萬物皆有靈，擁有各種各樣的圖騰文化，多被游牧民族所信仰，在歷史上曾與基督信仰形成了長期的對立關(guān)系。

　　有意思的是，在日本動漫作品里特別常見的“神道文化”，其實(shí)也與薩滿文化一樣，同是從遠(yuǎn)古時(shí)期就流傳下來的一種巫覡宗教：從山川大海，到神祇英雄，只要是令人敬畏及崇拜的事物均能被視為神，數(shù)量之多甚至可以用“八百萬神”來形容。

　　在宮崎駿導(dǎo)演的許多動畫電影作品中，我們都可以看到日本神道文化帶來的深刻影響。無論是《龍貓》中小梅和小月發(fā)現(xiàn)了古宅精靈“煤煤蟲”，還是《千與千尋》里各方神明前來泡澡休憩的澡堂“油屋”，亦或是《幽靈公主》中有著人面鹿身、鳥足獸尾形象，到了晚上會化身為熒光巨人的山獸神，其實(shí)都是宮崎駿從日本神道文化里獲得的創(chuàng)作靈感。

　　近些年在中國，薩滿文化等的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的出現(xiàn)，也開始成為了ACG作品的內(nèi)容創(chuàng)作亮點(diǎn)。

　　例如2018年由騰訊游戲發(fā)行的《尼山薩滿》，就是一款以中國北方少數(shù)民族薩滿文化故事，以及中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)為題材，從而制作的一款注重?cái)⑹碌墓?jié)奏類游戲。

　　另外在人氣國產(chǎn)動漫作品《一人之下》的“羅天大醮”事件里，來自東北的鄧有福、鄧有財(cái)所使用的“請神”技能，即是深受薩滿文化影響的出馬仙。雖然說鄧有福召喚蛇類精靈“坤生大爺”的方式看起來略微有些鬼畜，感覺自帶了喜劇效果，但由于它確實(shí)是從真實(shí)存在的東北薩滿文化中提取出來，所以也在無形之中成為了這部作品中國元素的體現(xiàn)。

　　當(dāng)然，相比起海外發(fā)達(dá)的文創(chuàng)市場，中國原創(chuàng)ACG作品對包括本土薩滿文化在內(nèi)的各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘深度，依然存在很大的發(fā)掘空間。這是由于當(dāng)前社會對傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知不夠，從而導(dǎo)致許多普通民眾和創(chuàng)作者，根本不知道這些民間文化的發(fā)展來源，更別提與之有關(guān)的文化保護(hù)工作了。

　　顯而易見，利用ACG作品與護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行結(jié)合，其實(shí)是一段注定艱辛的文化挖掘過程，需要創(chuàng)作者投入大量的經(jīng)歷進(jìn)行學(xué)習(xí)和考證。但即便如此，從文創(chuàng)市場的長遠(yuǎn)發(fā)展來看，這仍然是整個(gè)行業(yè)在發(fā)展過程中必經(jīng)的一場試煉。

　　在內(nèi)容創(chuàng)作和市場營銷層面，這類民間文化元素的加入，勢必能夠讓整部作品的氣質(zhì)變得更加中國化，并以此與海外優(yōu)秀的ACG作品形成差異;而在社會文化發(fā)展層面，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與ACG作品進(jìn)行深度結(jié)合，本身也是讓中國傳統(tǒng)文化能夠跟上時(shí)代變化腳步的重要手段。

　　或許在未來某一天，當(dāng)中國的年輕人提及薩滿文化時(shí)，他們腦內(nèi)閃過的第一句話，可能就不再是《魔獸世界》里的“愿大地母親在護(hù)佑著你”了。取而代之的，則是更接地氣、且有一種濃濃二手玫瑰味的“有三皇我這神幫兵，七里要搬八里兵”，想想還是有些小帶感呢。????

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